?

Log in

No account? Create an account

Два измерения

Где-то громко пахнет перегаром,
Порохом, портянками и кровью.
Кто-то поздравляет с легким паром
Высеченных веником с любовью.

Где-то слышен голос не убитых,
Крики мертвых, хохот убивавших.
Кто-то на могилах позабытых
Строит супермаркет для сбежавших.

Где-то рушат плотную застройку
Точною, прицельною стрельбою.
Кто-то, отправляясь на помойку
Забирает свой приплод с собою.

Где-то пишут письма на колене,
Том, что через час поймает пулю.
Кто-то устает от вечной лени
И летит из января к июлю.

Где-то никогда уже не будет
Счастья, смеха, радости, улыбок.
Кто-то это скоро все забудет.
Как и то, что мир бывает зыбок.


01.05.2014 ~0:15

До конца!

Вам не достучаться не в одну из стен.
За одной стеною с головой проблем.
За другой стеною праздник и галдёж.
Как бы ни старался, к ним не попадёшь.

Вам не прорубиться не в одну из чащ.
Ведь палач багряный примеряет плащ.
Ведь могильщик быстро яму откопал.
Гробовщик, свой ящик, сколотив, пропал.

Вы не отобьетесь от обеих свор.
Первую возглавил лизоблюд и вор.
А вторую свору в бой ведет дурак.
В ней полно кровавых, бешеных собак.

Но собравшись с силой стойте до конца!
Даже если рвется тело от свинца.
Даже если веру потерял народ.
Коль не быть победе – память не умрет!

Внезапный храм

Пока в Ульяновске то одни, то другие начинают кипишь по поводу гостиниц – на Минаева и на Полбина, на Аблукова готова начаться еще одна стройка. Причем, эта стройплощадка можно сказать, «подкралась» незаметно и про нее как-то никто громко не говорил. Хотя те, кто протестовал против Мариотта, здесь наверное будут обеими руками «ЗА!». Строить собираются храм. А точнее целый храмовый комплекс. Вы что-нибудь про это слышали? Вот и я про это до недавнего времени не слышал. И даже когда увидел у пешеходного моста через Свиягу некий план храмового комплекса, то подумал, что речь идет про храм на Минаева. Мало ли… просвещают народ. Но когда через пару дней увидел забор, который протянулся между Свиягой и 59-м домом по улице Аблукова, то в голову уже закрались подозрения, что план относится не к церкви на Минаева. И наконец, в пресс-службе горадминистрации мне это подтвердили.
И тут у меня возникло несколько вопросов...

Самый простой – зачем? Да, зачем на Аблукова нужна церковь. Кто-то скажет, что церкви там нет, вот и надо построить. Но! На территории училища культуры Чувашская церковь – 5 минут ходьбы, храмы на Минаева – 20 минут ходьбы, церковь на Мостовой – 20 минут ходьбы, Воскресенская церковь – 5 минут езды, Александроневский храм на 50 лет ВЛКСМ – 10 минут езды. То есть, Пески со всех сторон окружены церквями, и лишь на самих Песках церковки то и не хватало. Кто-то скажет, что, мол, песковским пенсионерам трудно во все эти церкви ходить. На что я скажу – живу на Песках почти 4 года и за это время толп пенсионеров я тут не увидел. Так что повторяюсь – зачем нужен на песках Храм, когда их вокруг предостаточно?

Вопрос второй – почему именно здесь? Да, статус официальной зоны отдых за этой территорией не закреплен. Но все-таки десятки местных(и не только) жителей именно здесь предпочитают отдыхать летом. Потому что там пляж, потому что там деревья, потому что там Свияга... И хотя вотличие от Мариотта растущие здесь деревья не относятся ни к какому парку, но тех, кто под ними отдыхает в разы больше, чем тех кто «постоянно гулял» по парку Ульянова.

Вопрос третий – а местные жители вообще знают про то, что вскоре под их окнами начнется грандиозная стройка – собор, храм и какая-то православная гимназия? А до 59-го дома там меньше 50 метров.

Да и сам берег реки, такое ли уж подходящее место для строительства? Неукрепленный берег… Конечно есть церковь в Дальнем Засвияжье. Но там она на более удаленном расстоянии от жилых зданий, чем собираются строить здесь. Плюс «звуковые колебания» которые будут радовать местных жителей и до и после стройки тоже мало кого волнуют. Сначала это звуки стройки, а потом колокольный звон. Ведь если собор, то и колокольня будет - надо думать? Подозреваю, что жители 59-го дома будут очень рады тому, что по субботам им в окна будут литься перезвоны. Скажете, придираюсь. Мол, живут другие люди рядом с церквями и мечетями – слушают колокола и муэдзинов. А вы спрашивали у них, довольны ли они колокольными перезвонами по утрам в выходные? И опять же… Да, здесь на Песках, церкви будут буквально упираться в окна жильцов.

Но, я так понимаю, все эти факты мало будут волновать и общественников, и экологов и уж тем более власть. Ведь большинство из них вряд ли посмеет посягнуть на то, на что церковь уже положила руку.
Кстати, когда шла «мариоттная война» у многих был довод против – как же можно строить гостиницу у церкви? А, простите, строить церковь у жилых домов, в месте отдыха горожан можно? Ей богу, уж лучше бы гостиницу построили.
Оригинал взят у asardarov в Газовые камеры или депортация
b3bd74d6de55e330a6da31d0f34a6720_fullСтою себе вчера в очереди за билетом в кино. Передо мной стоят парень с девушкой, молодая симпатичная пара. Что-то активно обсуждают в хорошем настроении. Потом девушка резко оборачивается, окидывает меня взглядом, изменяется в лице и сразу хватается за сумку, проверяя на месте ли она. Ощупывает замочек сумки, закрыт ли он. Потом шушукается со своим парнем. Поведение абсолютно понятное: сзади стоит хач, первые мысли, которые её посетили, глядя на меня, что сейчас у нее что-то сопрут.

Что касается современных молодых отмороженных кавказцев, меня самого это обезьянье поведение раздражает не меньше. Но ещё больше меня раздражает такой момент, что меня с ними смешивают и воспринимают таким же.

Молодые кавказцы из бедных семей единственный возможный выход заработать денег для себя видят через воровство, грабежи, крышевания и угоны автомобилей. А у тех у кого есть панамеры и деньги, которые кстати выдают родители (а родители в свою очередь получают от «дотаций Кавказу»), они на эти деньги выпендриваются по обезьяньему. И это не может не раздражать.

У меня самого возникает желание, чтобы их не просто отсюда убрали куда-нибудь в горный кишлак, но и применили к ним жесточайшие меры! Может так до них что-то дойдёт. Их эволюция ускорится методом кнута.

Мои русские друзья регулярно задают мне одни и те же вопросы, почему они не могут хоть немного рассуждать как здравомыслящие люди. Почему ведут себя как конченное зверьё. У меня много друзей работает в ресторанном и клубном бизнесе. Если кто-то открывает ресторан или клуб, то первое правило, которое они обозначают перед фейс-контролем ― это (цитирую дословно): «чёрноту, хачьё и зверьё ― не пускать!». Причем самые тревожные пассажиры в первую очередь чеченцы и дагестанцы.

Read more...Collapse )

А вдруг...

А вдруг Мариотт, узбек Камиль и асфальт в лужи это только прикрытие для чего-то такого, о чем лучше бы активная общественность и не думала? Ни каких теорий заговора, так просто размышления...

А был ли гопник?

В июле, читая «Записки революционера» Петра Кропоткина, я встретил в них упоминание о Симбирске. Касались эти упоминания пожара 1864 года. В книге Кропоткин приводит мнениия современников о том, что Симбирск могли поджечь реакционеры, которые потом обвиняли в этом революционеров. К тому же примерно в это же время пожары пылали в Санкт-Петербурге и других городах. Но это все история, а я хочу поговорить о современности. А именно – о кресте у площади Ленина.
Читаем дальшеCollapse )
Не сложно догадаться почему я решил написать о таком весьма распространенном явлении как «сельские драки». Даже таком распространенном явлении как «массовые сельские драки». Причина – массовая драка в Тушне, закончившаяся поножовщиной со смертельным исходом. За два дня в Инете эта драка едва ли не превратилась в ульяновский аналог Невинномысска или Сагры. При этом, насколько я понял, в самой Тушне мало кто побывал. А я съездил. Пообщался с молодежью. Причем с той, что непосредственно участвовала в драке. И пришел к выводу – это тот редкий случай, когда я согласен со следователями. Побоище в Тушне – классическая массовая сельская драка, только закончившаяся не классически. Обычно в них не убивают.
Читаем дальшеCollapse ).
Увидел сегодня заголовок статьи у своих коллег – «Юбилей области отметят с размахом» и почти плюнул в монитор. Какой к черту размах? Три тысячи выставок, которые интересны только их организаторам, столько же конференций, круглых столов и прочей дребедени, до которой нет дела не то, что простым ульяновцам, но даже тем, кто этим может быть и интересуется. Все потому, что слова «70-летие Ульяновской области» в них притянуты за уши, а сами темы всех этих столов и конференций неимоверно скучны!
Но, возвращаясь к коллегам, решил все же перейти по ссылке. И вот тут меня реально начало тошнить. Неужели опять! Опять это бред, что был сначала осенью на ярмарках, потом весь Новый год. Боже, когда же они наконец закончатся? Под словом «они» я подразумеваю бабушек в лубочных костюмах, которые производят впечатление коллектива меняющего лишь костюмы и названия при выходе на сцену. А подыгрывающие им гармонисты будто передают одну и ту же гармошку. И звучит это все так одинаково и противно, что эти бабки не то, что кого-то зазывают на площадь, а услышав их, лично я стараюсь уйти подальше, лишь бы не слышать тошнотворных голосов. Так же как от них я шарахаюсь от теток в куртках с рынка, которые перепевают псевдо-фолк в стиле «Белого дня» и от им подобных девочек поющих репертуар попсовых групп. От всего это не просто тошнит, а почти рвет. И ведь весь этот лубочно-попсовый бред уже не один год.
Так неужели нельзя было сделать нормальный праздник? Оставить каких-нибудь одних бабок, но позвать казаков, реперов, рокеров, файерщиков, те же «Пляски 7 неба», хоть и они уже набивают оскомину. Неужели нельзя сделать так, чтобы было весело. Ах, да! Я же забыл, у нас же все для галочки. Главное потом положить начальству на стол отчет о том, что народ радовался и хлопал.
Правда, будет одно выступление, на которое пошли бы многие ульяновцы. Это концерт ансамбля Людмилы Зыкиной. Но с ним загвоздка – он по пригласительным. Посему – иди народ, и слушай бабок.
Оригинал взят у ntv в Ахахах опять про Почту России
Наш любимый филиал Ада и Диавола на этой земле снова радует нас презабавными картинками в канун новогодних праздников. Поток почтовых отправлений под Новый Год значительно увеличивается, но ебаная Почта России не остановится ни перед чем, чтобы испортить людям праздник. На фотках – хранение отправлений в Хабаровском Магистральном Сортировочном Центре.

8554_1000


Read more...Collapse )

k6I077anoUk

Если мне не изменяет память, то в церквях надо снимать шапки, а уж показывать жест иной веры вообще оскорбительно. Но эти двое чурок не поплатятся и сутками в КПЗ за оскробление чувств "верующих". Или может "верующие" поднимуь хотя бы какой-то кипишь по поводу оскорбления? Эти чурки, кстати, даже лиц не скрывают. Или вы найдете кучу отмазок про то, почему их не стоит наказывать, в стиле "вот еще с дерьмом связываться", "они же на амвоне не танцевали" и т.п. Или потому, что они про путина не спели, а просто продемонстрировали что клали они на всю эту веру.

Кстати, кто там что-то кричал про мИчеть? Может попробуете алаверды сделать, например в обуви в мЕчеть прийти? Слабо?

Profile

ну што...
bober_megademon
Ипатий Нескин

Latest Month

October 2014
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow